12.09.2022 Есть немало имен, которые вписаны золотыми буквами  в историю Северной Осетии благодаря их  многогранной подвижнической деятельности в деле христианского просвещения.  Один из них — протоиерей Моисей КОЦОЕВ (1869–1939),  видный деятель осетинской культуры, настоятель кадгаронской Михаило-Архангельской цер­кви (1897–1912), миссионер, педагог, создатель церковно-при­ходского братства во имя святого архистратига Михаила, редактор журнала «Чырыстон цард» («Христианская жизнь») (1911–1913).

Моисей (Дахцыко) Захарович Коцоев ро­дился 26 июня 1869 года в с. Гизель. После окончания гизельской церковно-приходской школы в 1887 году поступил в Александровское осетинское духовное учи­лище в с. Ардон. В 1893 году о. Моисей успешно окончил духовное училище и стал учителем в церковно-приходской школе с. Махческа горной Дигории. На пожертвования жителей были закуплены книги для школьной библиотеки и учеб­ные пособия для школы. В начале 1895 года учитель открыл религиозно-нравственные чтения для взрослых. 21 января 1896 года епископ Владикавказский и Моздокский Владимир (Сеньковский) во владикав­казском кафедральном Михаило-Архангельском соборе (Новый собор) рукоположил Моисея Коцоева в сан диакона, а через четыре дня в Спасо-Преображенской церкви (Старый собор) — в сан священника. Отец Моисей стал священником храма во имя великомученика и Победонос­ца Георгия с. Галиата. Он отремонтировал старый храм, читал проповеди, проводил беседы. 1 ноября 1897 года о. Моисей Коцоев был перемещен в Михаило-Архангельскую цер­ковь с. Кадгарон. Большую работу в приходе о. Моисей проводил против суевер­ных обычаев, выплаты за невесту калыма, увещевая в проповедях прихожан. Священник тщательно следил, чтобы прихожане заключали церковные браки. Большое внимание о. Моисей уделял кадгаронским мужской и женской церковно-приходским школам, в которых был заведующим и учителем Закона Божия. В ноябре 1897 года он открыл школу грамоты для мальчиков. В 1900 году во всех трех школах обучались 215 детей. В том же году его стараниями открылась воскресная шко­ла грамоты для взрослых, которую посещали 50 мужчин в возрасте от 20 до 30 лет. По настоянию священника кадгаронцы построили два новых зда­ния: в одном располагалась школа грамоты для мальчиков, а в другом — женская церковно-приход­ская школа. В 1902 году Ардонское отделение Владикавказского епархиального училищного совета решило открыть при кадгаронской женской школе центральную учебно-ткацкую мастер­скую, в которой обучались 17 учениц. По ходатайству о. Моисея при мужской школе в том же году была открыта столярно-токарная мастерская. В 1903 году на международной научно-промышленной выставке «Детский мир», прохо­дившей в Санкт-Петербурге, кадгаронской одноклассной женской церковно-приходской школе с ткацко-рукодельным отделением за альбом ткацких и рукодельных изделий была присуждена бронзовая медаль и выслан диплом. К сожалению, в октябре 1907 года ткацкая школа была закрыта. Священник Моисей Коцоев немало потрудился на благо кадгаронцев. В 1903 — начале 1904 года он создал в селе церковно-при­ходское братство во имя святого архистратига Михаила, которое объединяло 50 жителей, включая четырех женщин. Целями братства являлось оказание помощи женщинам, религиозно-нравственное просвещение, искоренение суеверий и пороков, попечение о народном образовании и обучение детей разным ремеслам. В 1905 году в знак благодарности за все труды прихожане тор­жественно преподнесли священнику икону Божией Матери в серебряной ризе и священнический посох в серебряной оправе с надписью: «Нашему достойнейшему пастырю о. Моисею Коцоеву от благодарных и любящих кадгаронцев», который ныне хранится в Национальном музее РСО-А. Немало забот потребовало от о. Моисея и строительство ногкауской церкви-школы во имя святителя Николая Чудотворца, приписанной к кадгаронскому приходу. Школа, в которой он был заведующим, была открыта в 1898 году, однако после осквернения в 1905 году была закрыта, ее имущество перенесено в отселок Бирагзанг, где для школы было построено новое здание. В 1901 году священник перевел на осетинский язык «Житие святого Георгия Победоносца» и «Чуде­са святого Георгия Победоносца», оставшиеся в рукописи. В 2005 году она была издана отдельной брошюрой. В 1908 году отец Моисей стал членом Осетинской издательской Комиссии по переизданию цер­ковных богословских книг на осетинский язык. Спустя три года он добился издания ежемесячного журнала на осетинском языке «Чырыстон цард» («Христианская жизнь»), выпустив в течение года 12 номеров. В журнале печатались проповеди, статьи религиозного содержания, жития святых, очерки о деятельности школ, статьи и стихи местных авторов и др. В 1913 году им было издано три номера журнала, но на этом его издание прекратилось. 13 ноября 1912 года о. Моисей Коцоев был переведен во Владикавказ в новооткрытый Ге­оргиевский (осетинский) приход на Тенгинской слободке. Под его руководством слобожане в короткие сроки возвели на свои средства временный деревянный храм во имя святого великомученика и Побе­доносца Георгия. 24 марта 1913 года состоялось освящение храма. Это событие о. Моисей подробно осветил в своей статье. 1 января 1914 года он открыл при храме женскую церковно-приходскую школу. Первая мировая война резко изменила судьбу пастыря. В 1915 году о. Моисей был назначен полковым священником в Осетинский конный полк, сформированный на базе Осетинского конного дивизиона. Вскоре после Октябрьской революции, к январю 1918 года, осетинские полки фактически распались, а в мае того же года были официально расформированы. Священник вернулся во Владикавказ, где служил в храме в честь святых апостолов Петра и Павла (известный как Тенгинский/Апшеронский). По данным протоиерея Xарлампия Цомаева, в 1921 году о. Моисей Коцоев был возведен в сан про­тоиерея. В начале 30-х годов храм в честь святых апостолов Петра и Павла, как и большинство храмов Владикав­каза, был закрыт, а в 1967 году на его месте было построено здание Северо-Осетинского государственного дра­матического театра (ныне Северо-Осетинский государственный академический театр им. В. В. Тхапсаева). Во Владикавказе у о. Моисея был собственный дом на ул. Мещанской (ныне ул. Революции). Священник имел четырех дочерей и двух сыновей, которым дал образование. Последние годы его жизни плохо документированы. Боль­шую часть времени о. Моисей жил у сына Бориса в г. Баку, где и был похоронен в 1939 году. По материалам старшего научного сотрудника СОИГСИ, кандидата исторических наук Ларисы ГОСТИЕВОЙ.